Berkata Ibnu Ajurrum Rahimahullah :
ﻭَﻟِﻠْﺠَﺰْﻡِ ﻋَﻠَﺎﻣَﺘَﺎﻥِ: ﺍﻟﺴُّﻜُﻮﻥُ ﻭَﺍﻟْﺤَﺬْﻑُ.
Jazm memiliki dua tanda, yaitu sukun dan al hadzfu
Berkata Syeh Muhammad Muhyidin :Engkau bisa menentukan suatu kata itu dijazm jika engkau mendapati padanya salah satu dari dua tanda ini.
1. Sukun.
Yaitu tanda asli bagi i'rob jazm.
Yaitu tanda asli bagi i'rob jazm.
2. Al hadzfu (penghapusan)
Yaitu tanda far'iyyah/cabang.
Yaitu tanda far'iyyah/cabang.
Masing masing tanda ini memiliki tempat-tempat yang akan kita sebutkan pada pembahasan berikutnya.
Berkata Ibnu Ajurrum Rahimahullah :
ﻓَﺄَﻣَّﺎ ﺍﻟﺴُّﻜُﻮﻥُ ﻓَﻴَﻜُﻮﻥُ ﻋَﻠَﺎﻣَﺔً ﻟِﻠْﺠَﺰْﻡِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻔِﻌْﻞِ ﺍﻟْﻤُﻀَﺎﺭِﻉِ ﺍﻟﺼَّﺤِﻴﺢِ ﺍﻟْﺂﺧِﺮِ.
Sukun menjadi tanda jazm pada fi’il mudhari’ shahih akhir
Berkata Syeh Muhammad Muhyidin :
Sukun mempunyai satu tempat yang pada tempat itu sukun menjadi tanda bahwa kata itu dijazm.
Tempat itu adalah fi’il mudhari’ shahih akhir. Makna shahih akhir adalah bahwa akhir katanya bukan salah satu dari tiga huruf ‘illah yaitu, wawu, dan ya`.
Contoh fi’il mudhari’ shahih akhir :
ﻳَﻠْﻌَﺐُ، ﻭَﻳَﻨْﺠَﺢُ، ﻭَﻳُﺴَﺎﻓِﺮُ، ﻭَﻳَﻌِﺪُ، ﻭَﻳَﺴْﺄَﻝُ
Maka jika engkau ucapkan
ﻟَﻢْ ﻳَﻠْﻌَﺐْعَلِيٌّ
Ali tidak bermain
ﻟَﻢْ ﻳَﻨْﺠَﺢْ بَلِيدٌ
Orang yang bodoh itu tidak berhasil
ﻟَﻢْ ﻳُﺴَﺎﻓِﺮْ ﺃَﺧُﻮﻙَ
ﻟَﻢْ ﻳُﺴَﺎﻓِﺮْ ﺃَﺧُﻮﻙَ
Saudaramu tidak bepergian
ﻟَﻢْ ﻳَﻌِﺪْ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢُ ﺧَﺎﻟِﺪًﺍ
Ibrahim tidak berjanji kepada khalidٍ
ﻟَﻢْ ﻳَﺴْﺄَﻝْ ﺑَﻜْﺮٌ ﺍﻟْﺄُﺳْﺘَﺎﺫَ
Bakr tidak bertanya kepada ustadz
Masing masing fi’il-fi’il tersebut dijazm, karena didahului oleh huruf jazm (ﻟَﻢْ). Tanda jazmnya adalah dengan sukun. Dan masing masing fi’il-fi’il diatas adalah fi’il mudhari’ shahih akhir.
Sumber :
Terjemahan Tuhfatus Saniyah Muhammad Muhyidin Hal 94-95
※ Forum Belajar Bahasa Arab ※
